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民族的凝聚力。
另一方面，由于气候、土壤条件相宜，我国农业发达，人口众多。据统计，汉朝时人口达到5950万，比当时罗马帝国疆域最大时人口还要多。明朝时，人口约有1亿多，超过当时欧洲人口的总和。清朝...
王春立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20113884375.html
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衣钵，而见嫉于神秀之徒，琐尾流离，无枝可托。曹溪有宝林寺，复有无尽藏等虚心求法之士，人地相宜，暂来寄迹，乃意巾事。此次仅居九月，而其为当地人士之所推崇，则可想见。故嫉之者得以按图索骥，远来加害，今香炉...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184750.html
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生涯，使他饱览了祖国的名山大川：“山高月小，水落石出”的赤壁、“淡妆浓抹总相宜”的西子湖、罗浮山下、海角天涯，举凡景物，无不尽笼於他胸内，因而，其书法几可与造化争工。他认为：“墨迹之托於有形，有形则有弊...
蔡日新
|五明研究|
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分宗啦、教啦等等，并且赞彼毁此，有损法化。[[23]]
他又说：
我认为佛法的每个法门，皆可修持；你与哪一法门相宜，便修持哪一法门，切不可赞此毁彼，妄想执着。而最重要的，还是戒律的遵守。...
黄公元
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194093.html
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重戒律、重行持，立志精修净业，不为浮华所牵。1952年，虚云开示重点强调了戒律的重要性：“我认为佛法的每个法门，皆可修持。你与哪一法门相宜,便修持那一法门,且不可赞此毁彼,妄想执着。而最重要的，还是...
胡孝忠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
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脱生死的佛法。有人说，禅宗是顿超的，念佛持咒是渐次的，是的，但这不过是名相上的差别。实际上是无二致的。六祖大师说：‘法无顿渐，见有迟疾。’我认为佛说的每个法门，皆可修持，你与哪一法门相宜，便修持哪一...
伍先林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html
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肉食不符养生，故有诗云：「肉食从来意百疑，斋盂况与病相宜。」并且说：「菘芥煮羹甘胜蜜，稻粱炊饭滑如珠。上方香积宁过此，惭愧天公养病夫。」「世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
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